(2023年5月1日/ JNS)在摩洛哥王国的马拉喀什长大的优素福·埃拉扎里(Youssef Elazhari)对犹太人有积极的看法，但对以色列却没有。
自从1948年随着现代以色列的建立，犹太人移民到摩洛哥以来，摩洛哥并没有多少犹太人。今天，大约有100万摩洛哥裔犹太人生活在以色列，这是最大的单一移民人口之一，而摩洛哥的犹太人口在2000左右徘徊。
埃拉扎里的父母是摩洛哥的一个土著民族，在穆斯林和犹太人到来之前就来到了这里，他们被称为柏柏尔人，他们对自己的犹太朋友有记忆。他的父亲是一位退休的大学法学教授，母亲是一名教师。他的外祖父在内政部工作，是一名帕夏，这意味着他为所有穆斯林维护和平，并定期在家中接待犹太人。
“在我成长的过程中，我母亲会告诉我她和我父亲是如何与犹太人和谐相处的故事，直到他们成为阿利亚，”埃拉扎里告诉JNS。
在20世纪50年代，犹太人在摩洛哥的棉花和丝绸工业中非常活跃，埃拉扎里的祖母也在这个行业工作。她分享了关于她最好的犹太朋友兼同事塔穆的美好回忆。
Elazhari说，尽管摩洛哥人有犹太主义，但以色列在摩洛哥经常被负面看待，他认为这是阿拉伯媒体传播的错误观念造成的。
“我承认，像许多摩洛哥青少年一样，我是半岛电视台宣传的受害者，”他告诉JNS。
4月30日，埃拉扎里在伊利诺伊州高地公园的旅行者剧院讲述了他对以色列的看法是如何演变的。
埃拉扎里是一名营销和广告企业家，也是Sharaka摩洛哥分部的负责人。Sharaka是一家成立三年的非营利组织，在《亚伯拉罕协议》(Abraham Accords)签署后成立，聚集了以色列、阿联酋和巴林的年轻领导人。
这次活动由西蒙·维森塔尔中心(Simon Wiesenthal Center)赞助，Sharaka在以色列的执行董事丹·费尔曼(Dan Feferman)和来自巴林的艾哈迈德·库扎伊(Ahmed Khuzaie)和法蒂玛·阿尔哈尔比(Fatema Alharbi)参加了这次活动。
在活动之前，艾拉扎里告诉JNS，他对以色列的看法在2010年开始改变，当时他遇到了马拉喀什犹太社区主席杰基·卡多什。卡多什当时正在该市的圭利兹(Gueliz)社区的犹太教堂讲授宗教多样性，埃拉扎里作为摩洛哥第四大城市马拉喀什的一所英语学校语言与文化中心(Center for Language and Culture)的学生代表团的一员参加了讲座。
“这是我第一次参加犹太教堂，”艾拉扎里说。“你可以说，当他谈到以色列时，我来到那里是想挑战他。”
活动结束后，他与Kaddosh私下交谈，那时以拉扎里开始重新审视他对以色列的负面偏见。
哈德逊研究所(Hudson Institute)副研究员、摩洛哥柏柏尔裔作家兼翻译家Zineb Riboua告诉JNS，摩洛哥的犹太社区在教育公众了解以色列方面发挥着重要作用。
“摩洛哥的犹太社区正在加强以色列和摩洛哥之间的联系，”她说。“亚伯拉罕协议正在改变中东对以色列的看法，而官方关系的建立强化了以色列属于中东的观念。”
以拉扎里和以色列的德鲁兹派领袖坐在一起。信贷:礼貌。“stro从地缘政治角度看，尼泊尔的地位
埃拉扎里告诉JNS，摩洛哥的君主制历来与犹太社区保持着良好的关系，这为亚伯拉罕协议铺平了道路。摩洛哥国王穆罕默德六世延续了这一传统。
“没有他，摩洛哥就会像阿拉伯之春期间的其他国家一样”——2010年和2011年发生在中东和北非的民主抗议和起义浪潮——“人们会把仇恨指向犹太人，”埃拉扎里解释说。
去年5月，艾拉扎里首次访问以色列。他是由Israel-Is组织的摩洛哥代表团的一员。Israel-Is是一个将以色列年轻人与世界各地的同龄人联系起来的非政府组织。
“当我在以色列的时候，我感觉就像在家里一样，”艾拉扎里告诉JNS。
在德鲁兹镇达利亚特卡梅尔(Daliyat al-Karmel)，一位领导人拥抱了他。伊德里斯王朝(Idrisid Dynasty)和德鲁兹王朝(Druze)的摩洛哥人都继承了一种被认为与穆斯林先知穆罕默德家族有联系的传统，埃拉扎里说。
旅行结束两个月后，他的品牌战略公司的联合创始人穆罕默德(Mohammed)辞职了，另一名重要员工也辞职了;两人都提到了他与以色列的接触。
“穆罕默德告诉我，他不希望自己的名誉受到玷污，”埃拉扎里说。
他的前合伙人指责以色列杀害穆斯林，并不想与以色列的市场和投资有任何关系。当月晚些时候，Sharaka找到了Elazhari，这让他对摩洛哥和以色列的未来感到乐观。
他说:“从地缘政治上讲，摩洛哥现在处于更有利的地位，因为它与美国和以色列关系密切。”“我们还有很长的路要走，但我的愿景是把摩洛哥人从以色列带回来，这样他们就能讲述自己的故事。”
